原神角色杂谈九条裟罗篇（四星角色天狗九条裟罗轻考据）

旅行者，好鸭！今天原神终于放出了新四星角色九九罗的角色演示，那么就借此机会跟大家简单说一下九九罗相关的一些设计吧！

追求九甲世家的田零养女九洛，也是雷电将军信任的将军。她有天狗的血统，弓技高超。整个人物的一言一行，造型都给人一种英姿飒爽的感觉。

田零奉行：

如果对应日本历史。剑圣和社稷在日本历史上真的存在过。剑圣负责管理幕府的财务，寺舍师负责管理寺庙和神社的事务。因为道婆只有佘氏没有庙，所以改名佘氏。

而对田零的追求则是由最初的神设计的位置。是江户幕府直接管辖的领土的总称。所以原神中对田零的追求就是帮助雷电将军打理田零领土，做负责城市管理的代官，类似于日本历史上麻吉的职责。但在原神中，田零追求的是执行猎眼令和锁国令的需要，所以也有一定的执法权。

九家：

九甲是贾岛三大家族之一，除此之外还有被分配被追杀的柊家族，被社会追杀的李绅家族。九九家的当代户主是九九孝，而九九罗是九九家的养子，没有血缘关系。

日本历史上也有九大家族。九家是日本历史上五大公摄影师之一，有九条藤。中世纪时，九族疆域辽阔，江户时代有两千石项圈，后增至三千石，一直到明治时期。

黑羽祁鸣：

啸是一种古老的箭，射出后会发出声响。在战斗中起到指明前进方向的作用。在2.0米妻的主要剧情中，作为一名指挥官，久罗辑曾经射出一支箭，带领部下与叛军作战。

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，可以翻译为sla，在梵语中是“崇高”的意思。相传，摩耶夫人在蓝毗尼园，持树成佛。玄奘在印度读书的时候，树死了。

后来，在尸体被扣押的那罗城外，它在巴洛提河的双树下灭绝了。根据传说，当佛陀进入涅槃时，罗蒂树同时开花，森林会在一段时间内变白，就像白鹤降落一样。所以也叫鹤林、巨林。玄奘也来过这里。龙树在《十住毗婆沙论》中说毗湿奴-湿婆-伏-佛成为罗娜树下的一条道路。因此，这种树在佛教中非常受尊敬，被认为是一种神圣的树。

在日本，因为和独脚树相似，所以被称为山茶的紫茎，日本的半萼紫茎就是独脚树。也就是夏纯的。香椿的意思是“可爱的”、“可爱的人”、“虚幻的美”、“悲伤”。

黑狗：

在九鬼罗的角色设计中，无论是技能动画效果还是角色造型本身都带有明显的黑狗元素。

黑狗()，又名“乌鸦狗”，日本传说中的妖怪，是狗的一种，因其喙和深色翅膀像乌鸦而得名。黑狗，又名“小狗”，会飞。它和大狗一样，身着卧山装，剑术高超。因此，在元一精的传奇故事中，有一个桥段是鞍马山的黑狗传授元一精剑法的。

不过我们的玖龙善于鞠躬，饭妻香天狗的影子也善于鞠躬，应该是原神自己设计的元素。至于九归罗持的团扇，则是天狗的特色，一般持团扇、羽扇或宝槌。

服装：

九条罗的服饰借鉴了蹲山、狗、纸条、绳子等元素。

福山()原意是指在山里行走和修行的道士。也就是所谓的“从业者”。

这些考官通常会带着16个道具的零件进行考试。傅独特的16件道具象征着独特的世界、十大境界、母亲、胎儿等。携带这些道具进行修炼，修炼者本人就会拥有这些道具的力量。

傅山16道具的头襟看起来更像是面具，红脸，尖嘴，黑羽，都符合乌鸦和狗的元素。

傅山16道具中的结袈裟和护手甲

山居十六柱徒步旅行

天狗常用的羽毛扇

注意连接绳是用稻草和草绳做成的绳子。(《夜宫集》中个人浅考证介绍)

结“火之无知”结“王之仁”。(《夜宫集》中个人浅考证介绍)

单齿木屐一般是行者和修行者穿的，亚玛夫就是修行者。

战斗行动：

最后说一下九极罗的格斗动作。九次罗的攻击动作参考日式射击法第8节。

根据“全日本射箭联盟”的官方结论，“射箭”的基本动作总共可以分为八个程序(段)。通过这一段清晰明确的射箭，射箭的教学、讲解、指导都更有效率。

踏板：在射击姿势(持弓射击时所站的位置)面对目标时分开的动作。

健身：行走基础完成后稳定上半身的动作。

弓的结构：把箭放在弓上的准备动作。

开球：箭上弦后，双手将弓和箭举过头顶的动作。

引用要点:采取最后一个动作，一手握弓，另一手拉弦(连着箭尾的羽毛)，左右张开双手，将弓箭拉到自己的视线范围内。

会：“引点”动作完成后将箭瞄准目标的状态。

距离：松开握箭的手，射出去。

心碎(或身体):箭放完之后身体保持的姿势。

鞠躬：结束动作。

日本的弓道八路强调高强度的基础训练。主要的训练方法是将某个基本动作重复上千次，直到准确为止。通过这种反复练习的方法，不仅可以达到提高射箭技术的目的，更重要的是练习者可以通过“技”的练习来锤炼自己的内心，逐渐体会到弓道之“道”。

，而且在九条罗的爱好里也有提到：“平原引体练习和草靶练习是她每天必不可少的训练项目”。

所以，九九罗在战斗中对日本射击法八段的娴熟运用，会让我们在一次次操作的时候，对这个角色留下深刻的印象。雷厉风行，一丝不苟，兢兢业业，这些都能在它的拱门上体现出来。

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